钟馗画的哲学重构与人文塑形 ——专访陈光林

作者：焦怀彪

       在当代中国画的精神谱系中，陈光林的钟馗画创作已然超越技艺与图式层面，升华为对“神性与人性”“传统与现代”的深度哲学叩问。作为灵璧钟馗画省级代表性传承人，他以深厚学养为根基，将这一源自民间信仰的驱邪符号，淬炼为承载人文理念的精神载体，完成了从“民俗图像”到“人文意象”的范式转型。

       生于安徽灵璧的陈光林，自幼浸润于“钟馗画乡”的文化沃土，却并未局限于民间画工的技艺传承。经过安徽师范大学的系统训练与中国艺术研究院的学术深造，在王镛、邵大箴等名家的悉心指点下，他跳出单纯的技法层面，从文化哲学高度审视钟馗画的本质。他以“破局”与“立新”双轨并行，重构钟馗画的精神内核：摒弃民间艺术中“凶神恶煞”的单一范式，塑造“英武神威、可敬可亲”的多元形象，实现钟馗从“驱邪之神”到“人间正神”的人文塑形。执剑时，他是浩然正气的化身；倚石时，他是文人雅士的写照；护佑时，他是仁者爱人的象征。这种形象的多元性，正是儒、释、道精神的融合——儒家的浩然之气、道家的逍遥之境、佛家的慈悲之心，共同构筑了“陈氏钟馗画”的精神底色。

       在技法上，他以“写意”为魂，融汇吴道子的笔墨骨力与任伯年的气韵神韵。其笔下以破笔侧锋写就的须发虚实相生，双目洞彻清朗，暗含对世间邪祟的洞悉，既保留民间艺术的朴拙力道，又注入文人画的笔墨意趣，实现了“技进乎道”的艺术跨越。

       陈光林的艺术坚守，更体现在对非遗“活态传承”的深刻践行中。他认为，非遗传承绝非“博物馆式”的静态封存，而是“创造性转化、创新性发展”的动态生长。他不仅以《钟馗绘画艺术研究》等专著构建系统理论体系，更积极推动钟馗文化的当代活化：开发VR沉浸式体验、走进高校举办讲座，让钟馗文化从民间信仰走入大众生活，从“镇宅之宝”内化为彰显“正大气象”的民族精神符号。     陈光林以笔墨为舟，以学养为帆，在传统与现代、神性与人性的辩证思考中，开辟出一条通往人文精神的艺术通途。其钟馗画作，既是千年民俗的当代表达，更是中华文化“守正创新”的生动诠释——在“承古”中“开新”，于“守正”处“出奇”，这正是中国传统艺术在当代语境下扎根文脉、生生不息的核心密码。

【责任编辑：尹晓松】